为真实记录旅商人每天的工作、学习和生活,讲述旅商人自己的故事,学校网站推出“心在线”专题。现长期征集旅商人日常工作、生活、感悟等文章,以日记、自述、感悟等形式展现。这些工作心得、生活感悟是魅力旅商的幸福“心在线”,是幸福旅程中的永恒“心在线”。 魅力旅商,幸福有你;幸福旅程,魅力由你。让我们的故事融入旅商的那段旅程... ...
 
12月10日 拥抱这个荒诞的世界(31606 邓真真)
来源:应用外语系 作者:31606 邓真真(严嘉澍)日期:2018-12-10浏览量:9
      鲁迅,并不是一个高高在上的说教者,恰恰相反,他不是要做中国底层大众的代言人,而是希望他们自己发声,有自我意识。
      作为第一篇白话文小说,只有开头小序用文言文写,代表了的是一种传统的、主流的社会历史,而这个狂人最终又回到了主流中。
      在吃人的社会里,全是吃人的人。这些人不会主动去杀人,只会通过顽固的封建思想来逼死一个人。只有死人,才会被吃,何为死人,便是自己对一切都感到绝望并不抱希望,你要么自杀被吃,要么苟且的活着,被封建迷信思想同化,也成为吃人的人。书中主人公“狂人”最后发现自己有可能也是吃人的人,“病愈”后去做官,也可以说他又再度丧失他的批判性了。
      现在,又未尝不是如此,人言可畏,人心可畏,难测的人性,吃人的荒诞世界依旧存在!而我们在钢筋水泥堆砌的城市中奔走,一切金钱至上?若说,是封建迷信的野蛮杀死了狂人、杀死了祥林嫂、杀死了小栓,但在这个思想解放的时代,又是什么样的野蛮杀死了罗一笑、杀死了魏则西?又是什么样的野蛮让长生生物这样的上市公司顶风作案,被曝光假疫苗事件?在省吃俭用换不来一套房的人中;在地铁行乞被赶下车厢的人中;在一个个活在“众筹宝”里重病不起的人中……这些,又是什么样的野蛮?每个野蛮背后,都是冷漠。冷漠似乎是无可避免的,只要现实物质的不公和人群间筑起的鄙视链依然存在,鄙视后的冷漠是吃人的。
      世人蒙蔽双目,让各种欲念趁火打劫。马克思在《资本论》中说:“如果有百分之二十的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润,资本就会冒险;如果有百分之一百的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润,资本就敢于践踏人间一切法律。”
      我不想,也无法想象,我们真的会存活于艾略特笔下的《荒原》。我也不想成为加缪笔下的《局外人》。所有的人都带着面具:领导严肃,下属恭敬,邻居不亲,兄弟不友,朋友无谊……如今,“扶与不扶”,“倚老卖老”,网络暴力不断,自杀、杀人接连不断,人情好似云烟……幸而,现实中还是存有一些温情一丝温暖:欧·亨利的《最后一片树叶》,如生命之重的善意,父母与孩子之间的相濡以沫,陌生人之间简单的提醒……
      也许,许多努力很久也未曾有结果,一心想攀爬到制高点,却不曾有望,但无心插柳柳成荫的那种美丽,不需要多么刻意,总能偶遇惊喜,一生无论波澜壮阔,还是波澜不惊,都没多大问题,只愿我们都能够拥抱不期而遇的美丽,放下世俗陈规的执念,拥抱随遇而安的惊喜。“得失随缘,心无增减”,我努力去拥抱这个满是疤痕、不完美的世界,去拥抱这个荒诞的世界。
pk10开奖网址 手游| 杭锦后旗|